ਉੱਚੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਘਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਲਮੋੜਾ ਨੇੜੇ ਲਖੂਡਿਆਰ ਦੇ ਚੱਟਾਨੀ ਆਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਦਾਰਖੰਡ, ਜੋ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਜੋਕਾ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਖੰਡ, ਜੋ ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਜੋਕਾ ਕੁਮਾਊਂ ਹੈ। ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਸਮੇਤ ਇਸ ਦੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਵ ਭੂਮੀ, ਯਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਣਿੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਕੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ। ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਨੇੜੇ ਕਾਲਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਮੌਰੀਆ ਸਮਰਾਟ ਅਸ਼ੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਤਿਊਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬੈਜਨਾਥ ਨੇੜੇ ਕਤਿਊਰ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾ ਕੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਜਾਗੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਬੈਜਨਾਥ ਵਰਗੇ ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਇਸੇ ਵਿਆਪਕ ਦੌਰ ਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਇੱਥੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਮਾਂ, ਬਦਰੀਨਾਥ ਅਤੇ ਕੇਦਾਰਨਾਥ, ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਕਤਿਊਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਛੋਟੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਦੋ ਰਾਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਕੇ ਉੱਭਰੇ। ਕੁਮਾਊਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਪਾਵਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਲਮੋੜਾ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜੋ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਿਆ। ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਵਿੱਚ ਪੰਵਾਰ, ਯਾਨੀ ਪਰਮਾਰ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਸਰਦਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 52 ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਲਕਨੰਦਾ ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਦੱਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ।
18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਗੋਰਖਿਆਂ ਨੇ ਕੁਮਾਊਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ 1814 ਤੋਂ 1816 ਦੀ ਐਂਗਲੋ-ਨੇਪਾਲੀ ਜੰਗ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕੁਮਾਊਂ ਅਤੇ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਦਕਿ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ ਪੰਵਾਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟਿਹਰੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਰਿਆਸਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮਸੂਰੀ, ਨੈਨੀਤਾਲ, ਰਾਣੀਖੇਤ ਅਤੇ ਲੈਂਸਡਾਊਨ ਵਰਗੇ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਜੰਗਲਾਤ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਭਾਗ (ਸਰਵੇ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ) ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਗੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ 1921 ਦੇ ਕੁਲੀ ਬੇਗਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਬਰੀ ਬਿਨਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਾਲੀ ਮਿਹਨਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਸਿੰਘ ਗੜ੍ਹਵਾਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1930 ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਨਿਹੱਥੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗੋਲੀ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1949 ਵਿੱਚ ਟਿਹਰੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਖੇਤਰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੰਦੋਲਨ ਉੱਭਰਿਆ। 9 ਨਵੰਬਰ 2000 ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਤਰਾਂਚਲ ਰਾਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਹੈ। 2007 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੈਰਸੈਂਣ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ।
ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਜਿਆਂ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਯਮੁਨੋਤਰੀ, ਗੰਗੋਤਰੀ, ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਅਤੇ ਬਦਰੀਨਾਥ ਦੀ ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ, ਜਾਗੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਬੈਜਨਾਥ ਦੇ ਮੰਦਰ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਕਸਬੇ, ਸਭ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।