சத்தீஸ்கர்

மத்திய இந்தியாவின் இதயப் பகுதியில் அமைந்துள்ள சத்தீஸ்கர், காடுகள், பீடபூமிகள், ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் நிறைந்த நிலம்; வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதலே இங்கு மக்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர். ராய்கர் மாவட்டத்தில் சிங்கன்பூர், கப்ரா பஹாட் போன்ற பாறை உறைவிடங்களில் விலங்குகள் மற்றும் மனித உருவங்களின் பழங்கால ஓவியங்கள் உள்ளன. பண்டைய நூல்களில் இப்பகுதி தட்சிண கோசலம், அதாவது தென் கோசலம் என்று அழைக்கப்பட்டது; உள்ளூர் மரபுகள் பல இடங்களை ராமாயண நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. சுர்குஜா மாவட்டத்தின் ராம்கர் மலைகளில் சீதாபெங்கா, ஜோகிமாரா குகைகள் உள்ளன; தொடக்ககாலக் கல்வெட்டுகள் கொண்ட இவை, இந்தியாவின் மிகப் பழமையான நாடக அரங்குகளில் ஒன்றாகச் சில வேளைகளில் கருதப்படுகின்றன.

ஏறத்தாழ கி.பி. 5ஆம் நூற்றாண்டு முதல் சரபபுரியர்கள், பாண்டுவம்சிகள் போன்ற உள்ளூர் வம்சங்கள் இப்பகுதியை ஆண்டன. மகாநதிக் கரையில் உள்ள அவர்களது தலைநகரான சிர்பூர், இந்து, பௌத்த, சமண நினைவுச் சின்னங்களுடன் முக்கியமான சமய மையமாக உருவானது. ஏறத்தாழ 7ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சிர்பூரின் செங்கல் லட்சுமணர் கோயில், இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த செங்கல் கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது; அங்கு நடந்த அகழாய்வுகளில் பௌத்த மடங்களும் ஒரு பெரிய சந்தைப் பகுதியும் வெளிப்பட்டுள்ளன. சீனப் பயணி யுவான் சுவாங் இக்காலத்தில் இப்பகுதிக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

ஏறத்தாழ 11ஆம் நூற்றாண்டு முதல், ஹைஹயர்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் கலசூரி வம்சம் ரதன்பூரிலிருந்து தன் ஆட்சியை நிறுவியது; பின்னர் ராய்ப்பூரில் அதன் ஒரு கிளை இருந்தது. முப்பத்தாறு கோட்டைகள் என்று பொருள்படும் சத்தீஸ்கர் என்ற பெயர் இக்காலத்தின் அரண் சூழ்ந்த மையங்களைக் குறிப்பதாகப் பலர் நம்புகின்றனர்; எனினும் பெயரின் சரியான தோற்றம் குறித்து விவாதம் உள்ளது. கவர்தா அருகே உள்ள, அழகுற செதுக்கப்பட்ட போரம்தேவ் கோயில், சத்தீஸ்கரின் கஜுராஹோ என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது; இது ஏறத்தாழ 11ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. காடுகள் நிறைந்த தெற்கில், வாரங்கலின் காகதீயர்களிடமிருந்து தன் வேர்களைக் கண்டறிந்த ஒரு வம்சம் பஸ்தர் பகுதியை ஆண்டது; தந்தேவாடாவில் உள்ள தந்தேஸ்வரி கோயில் இன்றும் புகழ்பெற்ற பஸ்தர் தசரா திருவிழாவின் மையமாக உள்ளது. கோண்டு மற்றும் பிற ஆதிவாசிச் சமூகங்கள் நீண்ட காலமாக இப்பகுதியின் பண்பாட்டுக்கும் வரலாற்றுக்கும் மையமாக இருந்து வருகின்றன.

18ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நாக்பூர் போன்ஸ்லேக்கள் தலைமையில் மராட்டியர்கள் சத்தீஸ்கரின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றினர். ஆங்கிலேய மராட்டியப் போர்களுக்குப் பிறகு இப்பகுதி அதிகரித்து வந்த ஆங்கிலேயச் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது; 1861இல் புதிய மத்திய மாகாணங்களில் சேர்க்கப்பட்டது. காலனி ஆட்சிக்கு எதிரான எதிர்ப்பு பல வடிவங்களை எடுத்தது. பஞ்சத்தின்போது பசித்தவர்களுக்குத் தானியம் வழங்கி, 1857 கிளர்ச்சியில் இணைந்த சோனாகானின் வீர் நாராயண் சிங், ராய்ப்பூரில் தூக்கிலிடப்பட்டார்; அவர் உள்ளூர் நாயகராகப் போற்றப்படுகிறார். 1910இல் குண்டா துருடன் தொடர்புடைய பஸ்தரின் பூம்கல் கிளர்ச்சி, காடுகள் தொடர்பான ஆங்கிலேயக் கொள்கைகளுக்குச் சவால் விடுத்தது. கண்டேல் கால்வாய் சத்தியாகிரகம் தொடர்பாக 1920இல் மகாத்மா காந்தி இப்பகுதிக்கு வருகை தந்தார்; பின்னர் நடந்த தேசிய இயக்கங்களிலும் இப்பகுதி பங்கேற்றது.

விடுதலைக்குப் பிறகு இப்பகுதியின் சமஸ்தானங்கள் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டன; 1956இல் மத்தியப் பிரதேசம் மறுசீரமைக்கப்பட்டபோது சத்தீஸ்கர் அதன் பகுதியானது. தனி மாநிலத்துக்கான நீண்டகாலக் கோரிக்கையின் விளைவாக, 2000 நவம்பர் 1 அன்று ராய்ப்பூரைத் தலைநகராகக் கொண்டு சத்தீஸ்கர் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் பின் அருகிலேயே நவ ராய்ப்பூர் என்ற திட்டமிட்ட புதிய தலைநகரம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

சிர்பூர், போரம்தேவ், பழைய தலைநகரான ரதன்பூர், ராய்கரின் பாறை ஓவியங்கள், பஸ்தரின் கோயில்களும் பழங்குடியினத் திருவிழாக்களும் ஆகியவற்றில் இன்றைய பார்வையாளர்கள் இந்த வரலாற்றைக் கண்டறியலாம்.